A indulgência é a remissão, diante de Deus, da pena temporal devida pelos pecados já perdoados quanto à culpa, (remissão) que o fiel bem-disposto obtém, em condições determinadas, pela intervenção da Igreja que, como dispensadora da redenção, distribui e aplica por sua autoridade o tesouro das satisfações (isto é, dos méritos) de Cristo e dos santos. Só é possível ganhar uma indulgência após o perdão dos pecados (uma graça própria do sacramento da Penitência) e quando satisfeitas as condições para lucrar a indulgência. Só é possível ganhar uma indulgência após o perdão dos pecados (uma graça própria do sacramento da Penitência) e quando satisfeitas as condições para lucrar a indulgência. o amor de Deus é oferecido a todos, como na parábola do semeador: Deus lança sua Palavra (Jesus) no mundo, e cada pessoa a recebe de maneira diferente. A salvação é um dom gratuito, mas exige abertura e resposta humana, como um “solo fértil” disposto a viver segundo esse amor. Reconhecendo as dificuldades humanas diante do pecado, Deus instituiu a Igreja como meio de auxílio. Por meio dos sacramentos, especialmente a Eucaristia, a Igreja comunica a graça e mantém a presença de Cristo no mundo. Ela é ao mesmo tempo visível e espiritual, unindo os fiéis numa comunhão que envolve os que estão na terra, no purgatório e no céu. Nesse contexto, as indulgências não perdoam pecados nem garantem a salvação, mas removem as penas temporais decorrentes de pecados já perdoados. São concedidas pela Igreja, com base nos méritos de Cristo e dos santos, e exigem condições como confissão, comunhão, oração e sincero desapego do pecado.   As indulgências são um auxílio espiritual para crescer na santidade, incentivando a oração, a caridade e a conversão. Quando bem vividas, ajudam a pessoa a se afastar do pecado e a se aproximar mais de Deus, colaborando com sua própria salvação e também com a dos outros.

Retiro Espiritual:  "SE CONHECESSES O DOM DE DEUS", Padre Paulo Ricardo - GRATUITO Acesse: https://padrepauloricardo.org/acesso-programa/se-conhecesses-o-dom-de-deus  

Aprenda a rezar, rezando!  1- Ambiente -  imagem, crucifixo, vela, água benta. Preparação - o nosso ambiente de oração deve ser reservado. Pode ser o nosso quarto. Seria bom ter uma imagem de Nossa Senhora, um crucifixo, um vela e água benta. A oração é um encontro entre você e Deus. Procure uma posição cômoda, que você se sinta bem fisicamente. O calor, o cansaço, podem trazer distrações. Devemos oferecer tudo a Jesus. Agitação, etc... Coloca tudo na presença de Deus. Sinal da cruz Vinde Espírito Santo... colocar-se diante de Deus em sua miséria  espiritual. Faça um exame de consciência. Embora em estado de graça, temos dificuldades de amar a deus, pois procuramos ser felizes longe de Deus. Entregue seus pecados, a falta de generosidade, impaciência, tudo que nos afasta de Deus. Invocar a presença de Deus. Devemos reproduzir na oração pessoal a união da Eucaristia. Jesus está detro de nós, se doando. Vamos nos doar a Jesus. Pega o texto separado para sua meditação. Cap 2, livro III, Imitação de Cristo - "A verdade fala dentro de nós. Fala, Senhor, que o teu servo escuta. Para escutar eu preciso ser servo, estar à disposição de Deus. Perdão, Senhor, pois não me coloco como serva. Ajuda-me a ser serva. Ajuda-me a reconhecer que sou pó. Coloco-me diante de Vós como escrava que sou e vos adoro. Falai Senhor, que vossa serva escuta. Eu preciso ser humilde para aprender de ti, para me inclinar às palavras de vossa boca. Que tuas palavras caia como orvalho cada dia em meu coração, umedecendo a terra árida do meu coração. Que eu possa aprender de Vós, Senhor, como Tu quiseres. Que eu seja humilde para te ouvir. Ajuda-me, senhor Jesus, a estar em tua presença e rezar em tua presença.      

·          A MISSA PARTE POR PARTE   Antes de ir à Missa, devemos nos preparar. Assim como nos preparamos para uma festa, não vamos com uma roupa comum, para ir à Misa devemos cuidar do nosso visual. Ir a um casamento sem um trage adequado seria um descaso aos noivos. Da mesma forma, usar uma roupa adequada na Missa dignifica a celebração. Mostramos que valorizamos a Santa Missa. Espiritualmente devemos nos preparar com o jejum eucarístico, uma hora antes da celebração   A Missa tem 4 partes: 1-         Ritos Iniciais, que se dividem em: - Procissão inicial -  Ato penitencial -   Gloria  -  Oração da coleta   2- Liturgia da Palavra (exceto durante o tempo pascal, quando é retirada dos Atos dos Apóstolos), o Salmo Responsorial (lido do Ambão, responde a Palavra de Deus com um cântico ou oração). A Segunda Leitura, extraída do Novo Testamento. A Palavra de Deus é eficaz: ela não apenas explica, mas realiza.  A Palavra de Deus tem o efeito de realizar mudanças reais e profundas naqueles que a ouvem. E, por fim, a leitura termina com o “Palavra do Senhor”, ao qual a assembleia responde: “Graças a Deus”. A Segunda Leitura vem das cartas do Novo Testamento e é proclamada apenas aos domingos e em solenidades. A Aclamação do Evangelho é um canto de louvor que precede a leitura do Evangelho, Geralmente o “Aleluia” (exceto na Quaresma, quando se usa outra aclamação), que prepara a assembleia para a leitura do Evangelho. Durante este canto, todos se levantam. Evangelho O Evangelho é o ponto culminante da Liturgia da Palavra. A assembleia permanece em pé, enquanto o sacerdote ou diácono proclama um trecho dos Evangelhos. A leitura termina com “Palavra da Salvação”, ao que a assembleia responde com “Glória a vós, Senhor”. Homilia - proferida pelo sacerdote ou diácono, é uma reflexão sobre as leituras Profissão de Fé - Recita-se a Profissão de Fé, ou Credo, nos domingos e solenidades, esta oração resume os principais artigos da fé cristã, afirmando a crença da assembleia na Trindade, na Igreja e nos mistérios da fé. Sendo assim, rezar o Credo na Santa Missa, é uma forma de os cristãos declararem publicamente as razões de sua fé. Além disso, esta oração expressa a unidade da Igreja, a respeito das verdades fundamentais da fé que todos os fiéis católicos devem aderir. Oração da Comunidade ou Oração dos Fiéis, é um momento de intercessão, no qual a assembleia reza pelas necessidades da Igreja, do mundo, dos governantes, dos doentes e de todas as pessoas.   3-         Liturgia Eucarística   Liturgia Eucarística ou Rito Sacramental A Liturgia Eucarística é o coração da Missa. Os fiéis oferecem pão e vinho que serão consagrados, tornando-se o Corpo e Sangue de Cristo. Esta parte da Missa é a atualização do sacrifício de Jesus e culmina com a Comunhão. A Liturgia Eucarística inclui a Apresentação das Oferendas, a Oração Eucarística e o Rito da Comunhão. Apresentação das oferendas A Apresentação das Oferendas inicia com a preparação do altar e a procissão das oferendas, seguida pela apresentação das oferendas a Deus, a coleta do ofertório, o lavar das mãos do sacerdote, a oração “Orai, irmãos”, e a oração sobre as oferendas. Este rito simboliza a oferta de nossas vidas a Deus, unindo-as ao sacrifício de Cristo. Preparação do altar: Na preparação do altar, coloca-se o corporal, o purificador, o cálice e o missal sobre o altar, preparando o espaço sagrado para a celebração eucarística. Procissão das oferendas: Durante a procissão das oferendas, os fiéis trazem pão e vinho ao altar, que serão consagrados. Este gesto simboliza a entrega de nossas vidas e trabalhos a Deus. traz-se então para o altar o pão e o vinho que vão ser oferecidos pelo sacerdote em nome de Cristo no sacrifício eucarístico, no qual se tornarão o seu corpo e o seu sangue. É precisamente o mesmo gesto que Cristo fez na última ceia, «tomando o pão e o cálice». Oração Eucarística A Oração Eucarística é o núcleo da Liturgia Eucarística. Ela inclui: Prefácio: uma oração de ação de graças e louvor, reconhecendo a grandeza de Deus e preparando a assembleia para o coração da Oração Eucarística. 8 Santo: o “Santo” é um hino de louvor que a assembleia canta, unindo-se aos anjos e santos no céu, para glorificar a Deus. Invocação do Espírito Santo (Epiclese): o sacerdote invoca o Espírito Santo para que santifique as oferendas, transformando-as no Corpo e Sangue de Cristo. 9 Consagração: durante a Consagração, o pão e o vinho se tornam o Corpo e o Sangue de Cristo pelas palavras e ações do sacerdote, atualizando o sacrifício de Cristo na cruz. Preces e Intercessões: o sacerdote reza pelas necessidades da Igreja e do mundo, lembrando-se dos vivos e dos falecidos, unindo toda a criação ao sacrifício de Cristo. 10 Doxologia Final: um louvor à Santíssima Trindade, seguido pelo “Amém” da assembleia, confirmando sua participação e assentimento ao grande mistério celebrado: “Por Cristo, com Cristo e em Cristo, a Vós, Deus Pai todo poderoso na unidade do Espírito Santo, toda a honra e toda a glória, agora e para sempre.”  Rito da Comunhão O Rito da Comunhão prepara os fiéis para receberem o Corpo e Sangue de Cristo, e inclui: Pai Nosso: a assembleia reza esta oração ensinada pelo próprio Cristo. Oração pela Paz: o sacerdote ora pela paz e unidade da Igreja e do mundo, invocando a paz de Cristo sobre a assembleia: “Senhor Jesus Cristo, dissestes aos vossos apóstolos: eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz….. Cumprimento da Paz: os fiéis se saúdam com um sinal de paz, expressando a reconciliação e a comunhão fraterna. Cordeiro de Deus: enquanto o sacerdote parte a hóstia consagrada, a assembleia reza a invocação que reconhece Jesus como o Cordeiro que tira os pecados do mundo, pedindo a misericórdia e a paz de Cristo: “Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo…” Comunhão: os fiéis recebem o Corpo e o Sangue de Cristo Oração após a Comunhão: após a comunhão, o sacerdote reza a Oração após a Comunhão, agradecendo a Deus pelo dom recebido e pedindo que Ele fortaleça os fiéis para viverem conforme o Evangelho. 4-         Ritos Finais Ritos finais Saudação Após a comunhão, o sacerdote saúda novamente a assembleia com uma fórmula litúrgica, como “O Senhor esteja convosco”. Esta saudação recorda a presença constante de Deus na vida dos fiéis e os convida a viverem em comunhão com Ele. Avisos  da Comunidade Benção final A Missa termina com uma despedida, por meio da qual o sacerdote envia os fiéis em missão para o mundo, Geralmente, o sacerdote ou diácono termina com uma fórmula como “Ide em paz e o Senhor vos acompanhe”, convidando os fiéis a levarem a paz de Cristo aos que encontrarem.   MESA DA PALAVRA e MESA DA EUCARISTIA   A Mesa da Palavra é o ambão, enquanto a Mesa da Eucaristia é o Altar. Jesus é o aimento da Palavra e o alimento espiritual, que é a Eucaristia.      

A palavra “missa” vem do latim e significa “envio”. Ela passou a ser usada para se referir à celebração da Eucaristia e tem origem na frase final em latim: “Ite, missa est”, que pode ser traduzida como “Ide, o envio está feito”. Ao longo do tempo, essa expressão ganhou um sentido mais profundo. Segundo São Tomás de Aquino, ela indica que Jesus é oferecido a Deus. Já o Papa Bento XVI destacou que a “despedida” da missa não é apenas um fim, mas um começo: um envio em missão. Assim, a missa não termina quando acaba a celebração. Ela continua na vida dos fiéis, que são enviados ao mundo para viver e anunciar o Evangelho com suas ações.   A SANTA MISSA PARTE POR PARTE Antes de ir à Missa, devemos nos preparar. A gente usa uma roupa adequada, isto dignifica a celebração. Mostramos que valorizamos a celebração.  Espiritualmente devemos nos preparar com o jejum eucarístico, uma hora antes da celebração Acolhida   A Missa tem 4 partes: 1- Ritos Iniciais - Procissão inicial   Ato penitencial   Gloria   Oração da coleta   2- Liturgia da Palavra, segunda parte da Missa, se divide em: Primeira Leitura, (geralmente tirada do Antigo Testamento), Salmo Responsorial, que é uma oração em resposta à Leitura, a Segunda Leitura, que é lido em domingos e festas, geralmente tirada no Novo Testamento, compondo-se de cartas. As Leituras devem ser feitas na Mesa da Palavra. A Primeira Leitura, Salmo Responsorial e  Segunda Leitura são lidos no "ambão" ou "Mesa da Palavra". O Salmo é uma oração em forma de Poesia e deve ser cantado.  A Assembléia permanece sentada. Ao final da Primeira e Segunda Leitura o leitor diz: "Palavra do Senhor", e a assembléia responde: "Graças a Deus". Em algumas missas especiais temos a sequência após a proclamação do evangelho. A Assembléia se levanta no canto de Aclamação ao evangelho, e ao final da leitura o Presidente diz: "Palavra da Salvação", e o povo responde: "Glória a Vós, Senhor". A Liturgia da Palavra consiste nas leituras bíblicas, geralmente uma do Antigo Testamento, um salmo responsorial, uma do Novo Testamento (nas missas dominicais e festivas) e o Evangelho. Após as leituras, segue-se a homilia, o Credo (nos domingos e solenidades) e a oração dos fiéis. Essa parte é destinada especialmente à proclamação e meditação da Palavra de Deus.   3- Liturgia Eucarística 4- Ritos Finais   O Canto de Entrada acompanha a procissão inicial do sacerdote e dos ministros, simbolizando a marcha do povo de Deus em direção ao altar. Ao fim da procissão, o sacerdote beija o altar, reverenciando Cristo, que é representado pelo altar. Esse gesto manifesta a veneração e o amor ao Senhor, assim como respeito ao sacrifício de Cristo que será celebrado. O altar, à volta do qual a Igreja se reúne na celebração da Eucaristia, representa os dois aspectos dum mesmo mistério: o altar do sacrifício e a mesa do Senhor, e isto tanto mais que o altar cristão é o símbolo do próprio Cristo, presente no meio da assembleia dos seus fiéis, ao mesmo tempo como vítima oferecida para a nossa reconciliação e como alimento celeste que se nos dá. «Com efeito, o que é o altar de Cristo senão a imagem do corpo de Cristo?» – pergunta Santo Ambrósio; e noutro passo: «O altar representa o corpo [de Cristo], e o corpo de Cristo está sobre o altar» 5   Saudação Após o sinal da cruz, o sacerdote saúda a assembleia com uma saudação litúrgica retirada das cartas de São Paulo: “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco” (IICor 13, 13)). Esta saudação expressa a presença de Deus no meio da assembleia, que responde: “Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo”.   Ato Penitencial   O Ato Penitencial é um momento em que os fiéis reconhecem seus pecados e pedem perdão a Deus, preparando-se assim para celebrar dignamente os santos mistérios. Este rito pode incluir a recitação do “Confesso a Deus” ou outras fórmulas penitenciais, culminando com o “Senhor, tende piedade”.   Glória   O “Glória” é um hino antigo que louva e adora a Santíssima Trindade. Ele é cantado aos domingos (exceto no Advento e da Quaresma) e nas solenidades e festas. O Glória expressa a alegria da salvação do povo de Deus. Durante o Advento e a Quaresma, o “Glória” é omitido como um sinal de expectativa e penitência, devido ao caráter penitencial destes tempos litúrgicos.   Oração da coleta   A Oração da Coleta, ou Oração do Dia, acontece com no “Oremos”, após o Glória. É uma prece que conclui os ritos iniciais. O sacerdote convida a assembleia a rezar, recolhe em oração as intenções dos fiéis e pede a Deus que os ajude a viver os mistérios celebrados. Esta oração muda conforme o tempo litúrgico, festas ou solenidades, ela sintetiza o tema da liturgia do dia e dirige a comunidade para a Liturgia da Palavra.